
知覺
2007.11.17.
孫文曰﹕以人言之,則有三系焉:其一先知先覺,為創造發明;其二後知後覺者,為倣傚推行;其三不知不覺者,為竭力樂成。有此三系人相需為用,則大禹之九河可疏,秦皇之長城能築也。
那是假設所有人皆能以知覺驅動而起而從。起碼還有一種人﹐不起不從﹐也許因為無知無覺﹐也或許拒絕為一時知覺所用﹐陷於片面。唯一可以確定的是﹐世上沒有全知全覺之人。也因此﹐世人所為﹐恆有偏失。然而﹐總有人好論知覺﹐更有人﹐掩飾其非﹐讚揚其短。
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孫文曰﹕以人言之,則有三系焉:其一先知先覺,為創造發明;其二後知後覺者,為倣傚推行;其三不知不覺者,為竭力樂成。有此三系人相需為用,則大禹之九河可疏,秦皇之長城能築也。
那是假設所有人皆能以知覺驅動而起而從。起碼還有一種人﹐不起不從﹐也許因為無知無覺﹐也或許拒絕為一時知覺所用﹐陷於片面。唯一可以確定的是﹐世上沒有全知全覺之人。也因此﹐世人所為﹐恆有偏失。然而﹐總有人好論知覺﹐更有人﹐掩飾其非﹐讚揚其短。
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